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  • 如何参学善知识

    中心一法，以禅为体，以密为用，能于无住心中持诵时，便迅得开悟。除此而外，耕云大师有安祥禅，亦为契合时宜之一法。 　　但是，道法在文字上获得与在善知识指授完全不同，前者是限于个人的体验与理解力，后者则因...重视的就是百城烟水，遍参明师了；这一生的学禅经历，几乎就是在参学中度过，而对禅的体悟，也就在参学中不断升华、飞跃。由此可知，一个学禅之人，假如不从事于参学，不遇明眼宗师，虽一生熟读经书，通达禅典，也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190939212.html

  • 中国佛教的回顾与展望

    这一庄严国土、利乐有情的崇高事业贡献自己的光和热。”有力地推动了佛教与社会主义社会相适应。人间佛教的思想几年来不断发展完善，被海峡两岸众多佛教徒所实践，获得社会的赞许，其影响波及于欧美。台湾的“现代禅”、“安祥禅”，大陆净慧法师倡导的“生活禅”，法国一行禅师的“行禅”，将人间佛教的精神具体化于融佛法于现代人生活的禅，赋予长期为中国佛教主流的禅宗以新的活力。 　　中国佛教在二十世纪虽历经挫折磨难，但...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244439630.html

  • 八十年代以来的人间佛教

    自宗行解之道，其中尤以禅宗最具代表性，如耕云的安祥禅、李元松的现代禅、净慧的生　活禅等俱是在这一时期出现。其中影响最大者当属河北省佛协净慧法师所倡导之“生活禅”　。　　与前古禅风相较，生活禅以“觉悟...，即在日常生活也事事处处念念不离于‘　道’而到生活的净化、向上和超脱。”B14将佛教修持与生活共相融通。净慧则立足　于现代生活，融通佛法与生活，大力推行“生活禅”。陈星桥、邓子美则对人间佛教的...

    王永会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321040184.html

  • 信愿行证──修行成佛的四个指针

    　　耕云先生讲述　　一九九二年八月三十日于台北市禅学会　　一、信　　二、愿　　三、行　　四、证　　五、结论　　在个人功利至上，物质享受第一的今天，各位冒著台风天的强风大雨，到禅学会来，追求安祥的喜乐...，你何必自寻烦恼呢？　　（三）力行杜漏　　我们修学安祥禅，虽然不讲戒定慧、贪嗔痴，不制定很多戒条，但我认为只要做到‘不可告人之事，断然不为’，这个就足够了。　　曾经有人对我说：老师啊！安祥真难保持！我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • ‘现代禅’的理念和实践（四）

    影响的耕云‘安祥禅’也属于台湾新兴的禅修团体。为什么会有如此众多的新兴教派同时强调禅修的重要，这是一个值得深思的问题。 [58] 参见杨惠南《解严后台湾佛教新兴教派之研究》，‘现代禅网站’《访谈与... 四、‘现代禅’与传统佛教 　　这里所谓‘传统佛教’，是指具有历史传统、在台湾当代佛教中占据主流地位的佛教 [37]。‘现代禅’自命为大乘佛教的新宗派，以佛教改革为己任，不仅采取了许多不同于传统...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “参禅”与青年自我开发

    　　第三个发展阶段是“现代禅”。“现代禅”的形式和内容与宗教的联系都更少了，着重面对现实人生，提倡“禅”的精神、心态和方法。台湾耕云先生首倡的“安祥禅”，以“安样的心态”为核心；净慧法师首倡的“...“参禅”与青年自我开发　　本文试从文化精神和思想方法的角度，分析考察“禅”的特点与当代青年思想契合之处，对“如何利用优秀传统文化教育自当代青年”这一命题，从理论上作了一种尝试性的回答，并提出了一些...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035754468.html

  • 论佛教解决人类问题的方法

    实证的实践。　　四、修养佛教：耕云大师提倡安祥禅，为人类的精神修养指出了一条极为　　微妙的新路。　　五、科学佛教：以人体科学为核心，开展人体有关方面的研究，以佛教理　　论与实证经验为指导，尽量挖掘人体的...开悟的人；虚　　云和尚五十九岁而大悟；其他如谛闲大师、印光大师、慈航菩萨、圆瑛法师、星云　　大师、圣严法师乃至於现在影响著中国佛教禅、密、净三宗的元音老人，都是深得　　个中三昧的智慧人。因此，只有真正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540969906.html

  • 耕云书笺（三）

    　　禅，尤其是安祥禅，一经传心，即得安祥感受。得此“正受”者，即契入“离执禅定”。欲求进境，须秒秒保持安祥心态，勿使间断；欲期“保任”不失，则须努力反省改过，令心空朗朗，毫无执着，是名“去执禅定”。“...六祖大师不识字耶？重要的是——私欲不降，绝不潇洒；我执不除，绝无解脱。　　错误不去，烦恼难断；安于罪恶，终必毁灭。　　离开般若，不名智慧；失去安祥，死水一潭。　　细味之。　　学禅不贵求知解，亦无捷径，只...

    耕云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585042112.html

  • 释尊的禅修过程

    等等。今日社会注重生活化，因而有生活禅、动中禅、安祥禅、内观禅等等术语的出现。 　　3问：禅修的基本目的为何？ 　　答：佛法的禅修目的只有一个：灭除自己的痛苦，并进而帮助别人灭苦。这个目的也可用「...除痛苦。释尊回想起小时候曾在树下轻松地进入初禅的经验，当时的身心状况都很良好，这种定才是正定。想要得到正定，身体状况必须良好，因此，释尊恢复正常的饮食。由定生慧之道是以良好的身心状况证得禅那，压伏欲贪...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347805.html

  • 《人间佛教》导论

    可以继承发扬的内容，与现代西方存在主义哲学、人本主义心理学等最多相通相契之点。在人间佛教的理论建构与实践中，禅宗在运用佛法于现代生活的操作技术方面，成绩最为突出。耕云的“安祥禅”，李元松的“现代禅”，圣严法师、净慧法师的“生活禅”，都针对现代生活和现代人的心态，将禅宗现代化、生活化、通俗化，为现代人提供平衡心理，获得安祥、喜悦、超脱的艺术，教人研读《金刚经》、《坛经》等，领会心要，在生活中观照本心，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202150766.html
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